tag:blogger.com,1999:blog-5955233793822175648.post1685278823535883894..comments2024-02-08T23:02:04.166-08:00Comments on लालित्यम्: कथांश - 14.प्रतिभा सक्सेनाhttp://www.blogger.com/profile/12407536342735912225noreply@blogger.comBlogger6125tag:blogger.com,1999:blog-5955233793822175648.post-84191109500908232002014-09-13T09:43:49.007-07:002014-09-13T09:43:49.007-07:00merko bhi sanshay hai :(:(:( !!!!
ye ki Meeta Aur...merko bhi sanshay hai :(:(:( !!!!<br /><br />ye ki Meeta Aur Brajesh paraspar vivah ke ichchhuk hain...athva maa aur meeta ke mann me aisi koi baat hai..ye to rai sahab se na chhupi hogi ! we bujurg hain anubhavi bhi. to us bhaavi vivah sambandh ya sahi kahoon to sambhana ko unhone taal diya...sirf Brajesh ke pita ki wajah se. to ab jab maa ye saare vivah kaaryon ko rasmon ko nibha rahin hain ya nibhayengi to fir 'pratishtha' ahat na hogi??/ <br /><br />(maine bahut speed me sab ansh padhein hain Pratibha ji/./.jitna padha wahan se laga k isiliye meeta aur brajesh ka vivah na ho saka..ki rai sahab ko aapatti thi Brajesh ke background pe....yadi main gaalt houn to kshama kijiyega,....adheerta ko bhi kshama kijiyega....) :(:(Taruhttps://www.blogger.com/profile/08735748897257922027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5955233793822175648.post-36050239357660322472014-08-24T17:42:49.184-07:002014-08-24T17:42:49.184-07:00सलिल,तुम्हारी शंकाएँ -
1.गली में ब्रजेश की मीता के...सलिल,तुम्हारी शंकाएँ -<br />1.गली में ब्रजेश की मीता के साथ हुई इण्टेंशनल मुलाक़ात के बीच सम्वादों की कमी क्यों?<br />मीता को चलने का उपक्रम करते देख ब्रजेश पहिले ही घर से निकल गया था .अगले दिन के जिस प्रोग्राम का,उसने निर्णय किया था, के लिए बात करना ज़रूरी था.वहाँ खड़े होकर इंतज़ार करना अटपटा भी लग रहा था,पर मीता को ब्रजेश ने यही शो किया लगा कि अनायास सामना हो गया. घर के इतनी पास बातें करने बाहर खड़े हों,मुझे लगा यह उचित नहीं होगा.<br />2. राय साहब का चरित्र - एक एकाकी वृद्ध और स्नेहिल पिता का चरित्र है .हर पिता पुत्री के लिए वही चाहेगा जो उन्होंने चाहा.रही बात राखी बँधवाने की तो बहिन कहते हैं राखी पर कलाई सूनी रहना खटकता होगा ही,बँधवा ही लें ! विवाह में रिश्तेदारों पर सब कुछ छोड़ नहीं सकते .जानते हैं उन्हीं से निस्वार्थ सहायता मिलेगी .पर किस रिश्ते से कि आये हए रिश्तेदार अपना अधिकार हनन न समझें और बहिन के नाते करने-धरने का अधिकार उनका बना रहे -इसलिए वे राखी-बंध बहिन रहें जो सगी बहिन के सामने से ही बेटी की सँभाल और व्यवस्थाओं में सहायक रहीं थीं .उचित ही सोचा उन्होंने .जीजा की आलोचना सहनुभूति के अतिरेक में कर गए -केवल मानवीय दुर्बलता.<br />सलिल, रचनाकार की सहानुभूति सब पात्रों के साथ रहे तभी कथा की स्वाभाविकता और विश्वसनीयता है संभव है .परिवेश और मनोविज्ञान व्यवहार को प्रभावित करता है और लोक मान्यताओं की बात भी.<br />मन में संशय रहे सलिल, तो अवश्य बताना ! प्रतिभा सक्सेनाhttps://www.blogger.com/profile/12407536342735912225noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5955233793822175648.post-91495228954763073622014-08-24T07:09:06.872-07:002014-08-24T07:09:06.872-07:00इस टिप्पणी को एक ब्लॉग व्यवस्थापक द्वारा हटा दिया गया है.चला बिहारी ब्लॉगर बननेhttps://www.blogger.com/profile/05849469885059634620noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5955233793822175648.post-13173556857767344692014-08-21T20:29:04.465-07:002014-08-21T20:29:04.465-07:00दोनों कथांश १३ और १४ विलम्ब से एक साथ ही पढ़े हैं ...दोनों कथांश १३ और १४ विलम्ब से एक साथ ही पढ़े हैं । कथा-प्रवाह सहज स्वाभाविक मन पर छा जाने वाला है । सारे दृश्य शब्दों के माध्यम से आँखों के सामने आते जाते है और संवादोंसे पात्रों के चरित्र उभरते आते हैं । मीता और ब्रजेश की भेंट की जिज्ञासा शायद अगले कथांश में शान्त हो सकेगी । कथा-क्रम सुन्दरता से चल रहा है ।शकुन्तला बहादुरnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5955233793822175648.post-1491438424640975992014-08-18T09:35:58.621-07:002014-08-18T09:35:58.621-07:00मीता और ब्रजेश की मुलाकात के बारे में जिज्ञासा ही ...मीता और ब्रजेश की मुलाकात के बारे में जिज्ञासा ही रहने दी है । प्रतीक्षा है अगली पोस्ट की ।गिरिजा कुलश्रेष्ठhttps://www.blogger.com/profile/07420982390025037638noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5955233793822175648.post-75121756835800430362014-08-18T02:40:56.859-07:002014-08-18T02:40:56.859-07:00सच ही रिश्ते सगे और पराये कहाँ होते हैं रिश्ते तो ...सच ही रिश्ते सगे और पराये कहाँ होते हैं रिश्ते तो रिश्ते होते हैं...सुंदर कथाक्रम !Anitahttps://www.blogger.com/profile/17316927028690066581noreply@blogger.com